دومین نشست هیئت اندیشهورز ستاد کانونهای مساجد در قم برگزار شد
تاریخ انتشار: ۹ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۶۲۲۳۵
اولین نشست هیئت اندیشه ورز ستاد هماهنگی کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور در سالن جلسات مجتمع فرهنگی هنری شهید آوینی برگزار شد.
حجت الاسلام و المسلمین حیدر ضیائی در این نشست گفت: تعریف تربیت، پروراندن و پرورش دادن است و در اصطلاح آموختن آداب و اخلاق است، روح انسان در بدو تولد همانند لوح بی نقشی است. قرآن هم که میفرماید: وَاللَّهُ أَخْرَجَکُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِکُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَیْئًا.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
مدرس سطوح عالی حوزه و دانشگاه ادامه داد: روح انسان در بدو تولد مانند لوح بی نقش است و این مربی است که درصدد برمی آید نقشهای گوناگونی را در این لوح ایجاد کند. البته بستگی به این دارد که مربی چه کسی باشد و چه نقشهایی را بخواهد در این لوح تحقق ببخشد. فقط عمده این است که این نقشها اگر زیبا باشد بیانگر هنر آن مربی است.
حجت الاسلام ضیائی در ادامه با بیان اینکه محتوای آموزشی باید بر اساس فطرت انسانی باشد و دین و اسلام مقدس و فرهنگ قرآنی ما مطابق فطرت انسانی است گفت: البته ما باید بدانیم که شهود و بالا رفتن تدریجی است. همانطور که سقوط دفعی است. یک مرتبه نمیشود همه حقایق و معارف و امور تربیتی را در اختیار کسی گذاشت. باید از یک مبدا شروع کرد و به تدریج متربی را و شخص مورد تربیت را بالا برد.
حجت الاسلام و المسلمین حیدر ضیائی تصریح کرد: یکی از عوامل تاثیرگذار در روزگار ما رسانه ها، روزنامهها و مجلات و صدا و سیما هستند. یک عامل بخصوص نقش ندارد. مجموعه این عوامل در ساختن انسان میتوانند موثر واقع شوند. در تربیت فقط اقدام لسانی کفایت نمیکند و نقش ایجاد نمیکند. چه بسا بسیاری از مسائل تربیتی از راه هنر در متربی تحقق پیدا کند. نباید فقط به گفتار باشد. در کنار گفتار باید رفتار باشد. در کنار گفتار و رفتار باید هنر باشد. مجموعه این امور هست که میتواند شخص متربی را بسازد.
حجت الاسلام و المسلمین حسن رمضانی نیز در این نشست گفت: واقعیت علم و واقعیت عمل به منزله مصالح ساختمانی است که بنا را با آن مصالح ساختمانی میسازند. انسان هم شخصیتش با علم و عمل ساخته میشود. رشد، تعالی و تکامل او بر این اساس سامان پیدا میکند.
عضو مجمع جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: این فکر و این عمل براساس فکر و اندیشه است که انسان را میسازد. این همان تغذیه معنوی است که به رشد انسان منتهی میشود.
او تصریح کرد: کسی که خودش از علم بهرهای ندارد و کسی که خودش از عمل صالح بهرهای ندارد نمیتواند دیگران را از علم و دانش و فرهنگ بهرهمند سازد.
حجت الاسلام و المسلمین رمضانی با بیان اینکه انسانی که خود عالم است میتواند علم را در دیگران به وجود بیاورد و در آنها نشر و توسعه دهد و گستره علم را بیشتر کند گفت: همچنین کسی که خودش از عمل برخوردار است واز عمل صالح برخوردار است میتواند دیگران را در وادی عمل موفق کند و تشویق کند و آنها هم در وادی عمل گام بگذارند. ما اگر نقصی و کمبودی داریم در این بعد است.
عضو مجمع جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: مربی واقعی میتواند نقش تربیت را در افراد به نحو احسن انجام بدهد و اجرا کند. آن کسی که خودش هنوز در مسائل معرفتی در مسائل ارزشی، در مسائل فرهنگی در مسائل هنری سردرگم است، نمیتواند دیگران را راه بیندازد و هدایت کند.
او تاکید کرد: ما باید قبل از اینکه به متربیان مان بپردازیم به مربیانمان بپردازیم. سعی و اهتمام در این قسمت باید متمرکز بشود و بعد نوبت به تربیت و پرداختن به متربیان خواهد رسید.
حجت الاسلام و المسلمین رمضانی با بیان اینکه مربیان در خانه و خانواده پدر و مادر هستند افزود: پدر و مادر نیک و صالح میتواند فرزند خوبی را تحویل جامعه بدهد. در فضای مدرسه مربی معلم هست، و در فضای اجتماع مربی علما و اندیشمندان هستند و در مساجد امام جماعت است. اینها هستند که میتوانند نقش مربی را بازی کنند.
او در ادامه با اشاره به شرایط متربی گفت: کسی که در مسیر رشد و کمال قرار دارد نیاز به تغذیه دارد نیاز به حمایت دارد نیاز به پشتیبانی دارد که همان فرزندان ما هستند. همان طوری که باید در بعد تغذیه جسمانی برای آنها اهتمام بورزیم و زحمت بکشیم در بعد معنا و روح هم همان اهتمام را داشته باشیم. اگر بهداشت و درمان اینها را درنظر داریم که باید باشد، باید در بعد روح هم بهداشت و درمان را مراعات کنیم. از هر نوع غذایی آنها رو تغذیه نکنیم و آزادشان نگذاریم تا از هرنوع فکر و اندیشهای از هرجا به آنها برسد بهره بگیرند.
حجت الاسلام و المسلمین رمضانی ادامه داد: در حال حاضر فضای مجازی فضای آلودهای است بزرگان ما که در فضای مجازی دست اندکار هستند باید کار بکنند واقعاً زحمت بکشند هم مواد غذایی روحی را برای فرزندانمان فراهم کنند و هم سیاستی را اتخاذ کنند که غذای فاسد به خورد اینها نرسد که مسمومیت روحی بوجود میآورد. اگر هزار کار اثباتی انجام بشود، اما در کنارش این فضا مسموم بوده باشد همه را بلااثر میکند و هیچ فایدهای نخواهد داشت.
حجتالاسلام والمسلمین سیدمفید حسینی کوهساری نیز در این نشست گفت: ما در مقوله تربیت در نهادهای فرهنگی یک وحدت رویه نسبت به مبانی تربیت و شاخصههای تربیت نمیبینیم و همین هم موجب یک پراکندگی در نوع تربیت شده است.
مسئول مرکز ارتباطات و بین الملل حوزههای علمیه در ادامه با اشاره به سه سند موجود که میتواند در مقوله تربیت راهگشا باشد گفت: سند تحول آموزش و پرورش که یک کتاب پشتیبان نیز دارد به عنوان مبانی نظری بنیادین در نظام تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران است. حدود ۵۰ تا ۶۰ نفر از اساتید برای نوشتن این کتاب که فایل پی دی اف آن هم در دسترس است، زحمت کشیده اند.
او ادامه داد: سند دوم دو نظام نامه تربیتی است که یکی نظام نامه خود حوزههای علمیه ودیگری نظام نامه تربیتی جامعه المصطفی است. این دو سند هم اصل سندهایش و کتابهای پشتیبانی که دارد میتواند بازخوانی شود و نکات مهم آن گردآوری و استفاده بشود.
مسئول مرکز ارتباطات و بین الملل حوزههای علمیه تصریح کرد: در برخی از ساحتهای خاص تربیت مثل تربیت عبادی، تربیت اخلاقی، تربیت اجتماعی سیاسی و حتی تربیت ولایی کتابهای نسبتاً خوبی نوشته شده است.
حجتالاسلام والمسلمین حسینی کوهساری در بخش دیگری از سخنان خود گفت: تربیت یک مقوله فرایندی و یک مقوله تدریجی است. اساساً نباید کسانی که درمقوله فرهنگی هستند فکر کنند که این کار یک شبه قابل انجام است. مثلاً یک شب مینشینیم و با یک نفر صحبت میکنیم و این فرد تربیت میشود. بلکه تربیت یک مقوله چند ساحتی است و مقوله تک بعدی نیست، تربیتهای عبادی، تربیتهای جسمی و تربیتهای جنسی
مسئول مرکز ارتباطات و بین الملل حوزههای علمیه ادامه داد: مقوله تربیت مقوله نظام واره و یکپارچه و بهم پیوسته است که اگر توجه نشود حتماً آفتهایی به همراه خواهد داشت.
او با بیان اینکه مقوله تربیت مقوله آگاهانه و ارادی و اختیاری است گفت: تربیت با اراده انسان و با آگاهی انسان و با اختیار انسان نسبت تنگاتنگ دارد و در میان مقوله تربیت و این تناسل مقوم تربیتی باید یک جمعی صورت بگیرد.
حجتالاسلام والمسلمین سیدمفید حسینی کوهساری تصریح کرد: مقوله تربیت مقولهای هدفمند است که به اصطلاح جهت گیری دارد و میخواهد به یکسری اهداف مشخص برسد و در نظام تربیت اسلامی این اهداف ما اهداف طبقه بندی شده است.
او در ادامه افزود: مقوله تربیت یک مقولهای است که بیش از اینکه به دنبال دادن یک سری صفتهای بیرونی به یک متربی باشد بدنبال شکوفاسازی استعدادهای یک انسان به دنبال پرورش دادن و بزرگ کردن خود آن ظرفیت انسانی است همان چیزی که شهید مطهری در کتاب تعلیم و تربیت شان در رابطه با فطرت از آن یاد میکنند که مقوله بسیار مهمی است. اساساً در مقوله فطرت ما با یک رشد استعدادهای طبیعی و یک شکوفاسازی فطری مواجهیم.
مسئول مرکز ارتباطات و بین الملل حوزههای علمیه با بیان اینکه مقوله فطرت یک مقوله تعاملی است ادامه داد: تربیت یک مقوله مشارکتی بین مربی و متربی است. هم مربی لازم است و هم متربی و هم رابطه فعال همراه با مشارکت فعال میان مربی و متربی.
او تصریح کرد: تربیت مقولهای است اجتماعی و عناصر مقوم اجتماع در تربیت بسیار تاثیرگذارند ما نهادهایی مثل خانواده، مدرسه، مثل دولت خود رسانه ها، سازمانهای غیردولتی داریم که عناصر مختلف درآن تاثیرگذارند و لحاظ تربیت بدون دیدن این ابعاد نتیجهای ندارد.
مسئول مرکز ارتباطات و بین الملل حوزههای علمیه به شاخص مداری در مقوله تربیت اشاره کرد و گفت: تربیت اسلامی خصوصاً در منظومه تربیتی اهلبیت (ع) مقوله خیلی مبهمی نیست. البته نمیخواهم بگویم که همه شاخصها متناسب با تربیت به تفصیل در معارف اهلبیت (ع) نقل شده، ولی خیلی جاها شاخصهایی بیان شده و خیلی جاها هم اصولی بیان شده که از ذیل آن اصول و کلیات میشود شاخصهایی را استنباط کرد که باز در این زمینه کارهایی انجام شده یکسری شاخصهایی در مقولههای مختلف تربیتی انسان برشمرده اند، اما این شاخص گذاری کردن و شاخص مندی و هدف گذاری کردن طبق آن شاخصها نکته مهمی است.
حجتالاسلام والمسلمین سیدمفید حسینی کوهساری ادامه داد: تربیت اساساً یک مقوله شناختی نیست که استادی بنشیند صحبت کند معارفی را منتقل کند، تربیت مقولهای است که بیش از اینکه از صحبت مربی متاثر باشد از رفتار او و به تعبیر امروز از تربیت پنهان محیط و از تربیت پنهان مربی متاثر است.
او تصریح کرد: نکته بعدی اولویت گذاری در میان عرصههای تربیتی است. تربیت اینگونه نیست که انسان بتواند کمالات مختلفی را از آن بهرهمند بشود. متاسفانه خیلی وقتها در همین چیزهایی که تحت عنوان کلاسهای تقویتی مشاهده میشود انبوهی از ارزشها و انبوهی از به اصطلاح فضایل به متربی منتقل میشود و متربی اغلب متحیر میماند که میان انبوه فضایل و کمالات کدامش را بگیرد و ما وقتی مراجعه کنیم به خود قرآن و معارف اهلبیت (ع) یک اولویت گذاریهایی بیان شده و اگر آن اولویت گذاریها را طبق همان منابع اصیلی که خودمان داریم اگر مربیان ما درک نکنند و به متربیان منتقل نکنند یک ملقمهای از فضایل و کمالات در اختیار این فرد است و آخرش هم نمیداند در میان این انبوه کدام را و با چه ترتیبی و با چه اولویتهایی برگزیند.
او در پایان تصریح کرد: مقوله تربیت در عین حالی که مبتنی بر یکسری اصالتهایی است و سوابقی در مقوله تربیت وجود دارد، اما بخشهایی متاثر از شرایط زمانه هست متاثر از چالشها و اقتضائات زمانه و یک پویایی در مقوله تربیت وجود دارد و خیلی وقتها مربی اگر شرایط متربی و شرایط محیطی را لحاظ نکند در مقوله تربیت آن توفیق لازم را نخواهد داشت.
در جریان برگزاری دومین نشست هیئت اندیشهورز ستاد هماهنگی کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور، احکام اعضای هیئت اندیشهورز ستاد به آنان اعطا و در ادامه از ویژهنامه اندیشهورزان رونمایی شد.
لازم به ذکر است: این جلسه با حضورحجت الاسلام والمسلمین کمال الدین خداداده به عنوان رئیس، حجتالاسلام والمسلمین روح الله رهبری به عنوان نائب رئیس و حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا حیدری به عنوان دبیر هیئت اندیشه ورز ستاد هماهنگی کانونهای فرهنگی هنری مساجدکشور، برگزار شد.
همچنین حجج اسلام والمسلمین حسن رمضانی، سیدعلی حسینی آملی، محمدمهدی گرجیان و حیدر ضیائی، محمدحسن وکیلی، حسین شهسواری، امیر امیرگان و سید مفیدحسینی کوهساری به عنوان اعضای شورای راهبردی هیئت اندیشه ورز در این نشست حضور داشتند.
هم اندیشی و بکارگیری خردجمعی در بررسی مسائل و چالشهای پیش روی ستاد هماهنگی کانونهای مساجد کشور و بررسی راهکارهای بنیادی، ایجاد محیط مشارکتی، تعاملی و خلاق برای تولید اندیشههای نو در ارتباط با مسائل ستاد، ایجاد بسته تصمیمسازی برای مدیریت عالی ستاد وکمک به تصمیم گیری در سطوح مختلف ستاد، شناسایی فرصتها، تهدیدها و نقاط قوت و ضعف و در نتیجه کاهش خطاپذیری عملکرد و کمک به کاربردی شدن و کاربردی کردن فعالیتهای فرهنگی در حوزه مسجد از جمله اهداف تشکیل هیئت اندیشه ورز ستاد کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور است.
در پایان این جلسه از ویژه نامه «اندیشه ورزان» رونمایی و در ادامه احکام اعضای هیئت اندیشه ورز ستاد هماهنگی کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور از سوی حجت الاسلام و المسلمین خداداده به اعضا اعطا شد.
منبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: کانون مساجد حوزه علمیه قم کانون های فرهنگی هنری مساجد کشور حجت الاسلام و المسلمین حجت الاسلام والمسلمین مقوله تربیت حسینی کوهساری تربیت مقوله کسی که خودش مقوله ای شاخص ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۶۲۲۳۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
شصت و دومین جایزه نوبل ایرانی ۶۲ منتخب خواهد داشت/ جایزه البرز(جایزه نوبل ایرانی) قدیمیترین جایزه علمی کشور است
نشست خبری مدیرعامل بنیاد فرهنگی البرز و دبیرکل جایزه البرز پیرامون جزییات برگزاری آیین شصت و دومین سال جایزه البرز در بخش نخبگانی صبح امروز با حضور جمعی از اصحاب رسانه در بنیاد فرهنگی البرز برگزار شد.
حیدر ارشدی مدیرعامل بنیاد فرهنگی البرز ضمن تشکر از حاضران جمع گفت: تشکیل جلسه ما در راستای جایزه البرز است. جایزه البرز به عنوان قدیمی ترین جایزه ما در کشور شناخته شده است که بیش از شصت سال پیش پایه گذاری شد. در این سالیان بیش از ۶ هزار نخبگان ما در کشور را شناسایی کرده ست.
وی ادامهداد: بر اساس مستندات نتیجه تلاشهای جایزه البرز باید در راستای سه محور ممتاز تعریف شود و این محور را آقای البرز در بیش از شصت سال گذشته مشخص کرده اند.
وی افزود: بنابر این امسال شاهد برگزاری شصت و دومین جایزه البرز هستیم. جایزه البرز قدیمی ترین و تنها جایزه علمی کشور است که بر سنت حسنین اعتا میشود و در این بنیاد بنا بر این بوده است تا کمک هیچ خیر یا نهاد دولتی را نداشته باشیم. جایزه البرز تنها جایزه غیر دولتی است که از شرکت کنندگان هیچ هزینهای برای حضور در این جایزه گرفته نمیشود.
مدیر عامل بنیاد فرهنگی البرز بیان کرد: از سال ۱۳۴۲ شمسی تا به امروز بیش از ۳ هزار دانشجو در این بنیاد از طریق وام مورد حمایت قرار گرفته و بیش از ۴ هزار و ۶۵۰ نفر جایزه البرز را دریافت کردند.
وی تصریح کرد: مراسم جایزه به صورت مشخص و سالانه در قالب یک مراسم برگزار میشود. ۱۳ همایش ملی در تهران و ۸ همایش استانی را برای مخترعان، دانشجویان، طلاب و دانش آموزان برگزار کردهایم.
وی افزود: جایزه البرز در قالب برگزاری دو مراسم در طول سال و با فاصله شش ماه در سال است. یک مراسم که مرسوم به نخبگانی است در اردیبهشت ماه و همایش دیگر با عنوان دانش آموزی در ۶ ماه بعد برگزار خواهد شد.
وی تصریح کرد: جایزه البرز در سال ۱۴۰۳ با هدف تکریم اهالی علم و تقدیر از فناوران، حوزویان و دانشگاهیان مراسم در تاریخ ۱۷ اردیبهشت ماه سال جاری در مرکز همایشهای صداوسیما برگزار خواهد شد.
مدیر عامل بنیاد فرهنگی البرز گفت: در آذر ماه سال گذشته فراخوان این جایزه به مراکز علمی و نخبگان اعلام شد. وزارت علوم نقش به سزایی در پخش فراخوان این جایزه داشتند. در نهایت در پایان آذر ماه مهلت ثبتنام به پایان رسید و در نتیجه در اسفند ماه سال گذشته آیین داوری برندگان جایزه البرز برگزار شد و نفرات نهایی و ممتاز برای این جایزه انتخاب شدند. همه رشتههای پزشکی و غیر پزشکی واجد شرایط حضور در قدیمی ترین جایزه علمی جایزه البرز بودند.
وی بیان کرد: در روز دوشنبه ۱۷ اردیبهشت سال ۱۴۰۳ راس ساعت ۱۶ میزبان اهالی علم و اصحاب رسانه در مرکز همایش صدا و سیما خواهیم بود. این مراسم با هدف تقدیر از ۶۲ نفر از دانشجویان، فناوران و طلاب را خواهیم داشت. ریاست سازمان اوقاف، معاون علمی بنیاد دانشگاه، وزیر علوم، وزیر بهداشت و قائم مقام بنیاد نخبگان از دیگر عزیزانی هستند که در این مراسم حضور دارند.
وی ادامه داد: تعداد منتخبین هم ۶۲ نفر بهمناسبت شصت و دومین سالگرد جایزه البرز است و بنابراین است که این مراسم از شبکه دو پخش زنده داشته باشد.
در ادامه این مراسم پرفسور امیرعلی حمیدی از اساتید به نام دانشگاه علوم پزشکی تهران بیان کرد: جایزه البرز روز به روز بیشتر مطرح خواهد شد و اسم آن بلند آوازهتر خواهد شد. تعریف نخبه کمی باید تغییر کند، سوال اینجاست که نخبه چه کسی است؟
وی ادامه داد: بنیاد البرز تعاریف والایی دارد. تعریف نخبه کوچک شده است و استاد، پرفسور و دانشمند کلمات زیبایی است اما دو چیز را در زندگی متوجه شده ام. یکی پول و دیگری تحصیلات. این دو الزاما شما را انسان وارستهای نخواهد کرد. بنیاد البرز در تعاریف خود کار شرافت را به ضریب علمی خود اضاف میکند.
کد ویدیو دانلود فیلم اصلیپرفسور حمیدی افزود: من جایزه های بسیاری از خارج از کشور گرفتهام اما جایزه البرز برایمچیز دیگری بود. نوشتههای آقای البرز باعث میشود شرافت و انسانیتم را بیشتر کنم. امیدوارم جایزه البرز بیش از سالهای گذشته دیده شود و پیشرفت کند.
در ادامه این مراسم مدیر عامل بنیاد فرهنگی البرز در پاسخ به خبرنگاران گفت: در طی جلساتی که با عزیزان امورخارجه داشتیم، موفق شدیم فراخوان جایزه البرز را در تمامی سفارتخانههای جمهوری اسلامی ایران در سراسر دنیا منتشر کنیم. فراخوان جایزه البرز از استرالیا تا آمریکا در سایت سفارتخانه های ما منتشر شد و تعدادی از دانشجویان و اعضای علمی آنجا شرکت کردند. این جایزه صرفا و تنها برای ایرانیان است و در ادامه نفراتی از چین و کانادا منتخب شدند اما حضور نخواهند داشت.
وی افزود: رقم جایزه نسبت به سال گذشته تقریبا پنجاه درصد رشد داشته است و جایزه البرز قریب به ۹ میلیارد تومان در نظر گرفته شده است.
وی بیان داد: امسال به یک دانشمند جوان با مبلغ سیصد میلیون تومان جایزه نقدی، تندیس و نشان اهدا خواهد شد.
حیدر ارشدی بیان کرد: ۲هزار و ۳۴۸ نفر تعداد نفراتی بودند که در بازه زمانی یک ماهه ثبت نام کردند و از این بین ۵۴ درصد این آمار مربوط به دانشجویان در رشتههای غیر پزشکی، ۱۵ درصد از این نفرات در بخش طلاب و علوم دینی، ۱۱ درصد در بخش علوم پزشکی و ۸ درصد به شرکت دانش بنیان و مخترعان اختصاص داشت. شرط ورود به این جایزه معدل بالا و شرط بعدی رزومه بالا در بخشهای مختلف فرهنگی، فناوری، پزشکی و... بوده است.
شایان ذکر است که حسین علی البرز بنیان گذار بنیاد فرهنگی البرز و جایزه البرز بوده است و جایزه البرز از محل درآمد خود این بنیان تامین میشود و بر اساس آیین سنت حسنین هیچ وابستگی دولتی و حکومتی ندارد.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری ساير حوزه ها